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      臨川文化的杰出代表----改革家、詩文大家王安石
      2011-01-19 16:38:40     華夏經緯網

         王安石(1021-1086)字介甫,號半山,北宋臨川縣城鹽埠嶺(分屬撫州市)人。我國著名政治家、思想家和文學家。

         王安石從小勤奮好學,博聞強記,讀書過目不忘,作文縱筆如飛,情理俱妙。曾隨父宦游大江南北,有機會接觸社會上的勞苦階層,對當時國家日益加深的民族矛盾和階級矛盾有所了解,很早就立下“矯世變俗”的雄心壯志。慶歷二年(1042年)中進士后,授淮南簽判。慶歷七年調知鄞縣(今浙江寧波)。他把鄞縣作為實現自己政治抱負的“樣板”,雷厲風行破陳規,去陋習,辦學校,修水利,擴種桑麻,發展農業生產,不到三年就改變了貧困落后的面貌。特別是在青黃不接之時,低息發放常平儲糧,幫助農民克服困難,度過春荒,深受當地群眾愛戴。嘉佑三年,改任舒州通判。至和三年二月,領開封群牧司判官。第二年調任常州知州。嘉佑三年三月,就任江樂提典刑獄。這段時間,他先后當了十八年地方官,深諳朝政得失,洞察民間疾苦,積累廣豐富的地方工作經驗,為以后變法打下了堅實的思想基礎。

         嘉佑四年(1059 年),王安石奉召進京,入直集賢院。次年,改任三司度支判官。其間兩次上書仁宗(《上仁宗皇帝言事書》、《上時政疏》),獻革弊興利、富國強兵之策,未獲采納。神宗即位初,王安石以知制誥出知江寧府。不久召回,任翰林學士兼待講。鑒于變法刻不容緩,而且條件逐漸成熟,他覲見神宗呈上《本朝百年無事札子》申述自己“矯世變俗”的政治抱負,《札子》全面分析了宋朝初期和中期“百年無大變”的表象,抓住“內憂、外患、國弱民窮”的實質,從“祖宗之法”上找原因,提出“改弦更張,變法革新”的主張,遠見卓識,高人一籌,立刻引起這位年輕而又想有所作為的皇帝的重視。熙寧二年,升任參加政事(副相)。熙寧三年,拜問中書門下平章事(宰相),在神宗的支持下,親自主持制置三司條例司,推行農田水利、青苗、均輸、保甲、兵役、市易、保馬、方田等新法,從各方面抑制大官僚、大地主、大商人的特權,保護中、小地主和自耕農的利益,積極發展農業、手工業生產,增加國家財政收入;大力改革科舉,整頓學校,訓釋《詩》、《書》、《周禮》為《三經新義》,配合變法,興教育才;開源節流,充實國庫,訓練士卒,加強戰備,審時度勢,派王韶用兵西夏,發動“熙河戰役”,收復河湟(今陜西、甘肅、青海一帶)失地二千里,張揚了北宋國威。他的變法,在政治、經濟、教育、軍事各方面都取得了振奮人心的成就。

         王安石以“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的“三不足”精神,執著推行新法,在政治上、經濟上、軍事上取得了引人注目的成就。但是,新法觸及大官僚、大地主、大商人的利益,因而遭到司馬光、文彥博、呂誨、呂公著等保守派的強烈反對;特別是由于曹太后、高太后等最高領導層的頑固梗阻,神宗信任不專,給他的變法帶來重重困難。熙寧七年四月,王安石罷相,出任江寧知府。次年二月復相,雖繼續實施新法,唯以用人不當,呂惠卿誤事,朝野阻力增大,難以貫徹實施。熙寧九年十月,再次罷相,退居江寧半山園,封舒國公,后改荊國公。直到元豐八年(1085年),神宗去世,哲宗嗣位,起用司馬光為相,新法被全部廢止。身居江寧、心系朝政的王安石,看見自己苦心推行的新法前功盡棄,多年從事的改革付之東流,嘆息不已,憂憤滿腔,于次年三月含恨去世。他的變法雖因保守派的反對而遭到挫敗,但它畢竟順應了歷史發展的潮流,促進了社會生產力的發展,為改變北宋積弱積貧的局面作出了可貴的努力,在中國乃至世界都有極其深刻的影響。列寧對他的變法給予很高的評價,稱他是“中國十一世紀的改革家”。他的“三不足”的唯物辯證觀點和勇往直前的改革精神,至今仍然值得學習和借鑒。

         王安石在文學上有很高的成就,是“唐宋八大家”之一。他主張“文以適用為本,務求有補于世!彼魃⑽男劢∏桶,暢達而精煉!渡先首诨实垩允聲烽L達萬言,而《答司馬諫議書》卻不足四百字,不論是長篇還是短牘,都是議論警辟,酣暢淋漓。他的詩歌遒勁清新,《讀史》、《商缺》、《元日》、《泊船瓜州》等都是千古傳誦的名篇。他的詞作雖少而氣魄宏大,脫俗不群,《桂枝香·金陵懷古》尤為膾炙人口。他生平著作極為豐富,除《字說》、《鐘山日錄》兩書已經散失外,尚有《臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》(殘卷)、《唐宋百家詩選》、《詩義鉤沉》等多部著作傳世。

         王安石為人剛正,議事敢于堅持己見,不隨聲附和;變法能認定目標,百折不回頭,人稱“拗相公”。他身居宰相高位,仍清廉自守!疤K門四學士”之一的黃庭堅,盛贊他“視富貴如浮云,不溺于財利聲色”,是“世之偉人”;就是他的政敵司馬光,也不得不承認“其人素有德行,平生行止無污點”。他對家鄉有深厚的感情,曾先后 5 次回到臨川,寫了不少詩文,留下許多勝跡,為“才鄉”增光添彩。家鄉人民為了紀念這位鄉賢,曾在其故居鹽埠嶺舊址建立荊公祠,并將縣城一條主要街道命名為荊公路。1986年,全國許多著名學者云集撫州城,隆重紀念王安石逝世900周年。會議期間,曾就“熙寧變法”的原因、條件、主觀愿望、客觀效果反對當時和后世的影響等問題,開展了廣泛深入的學術討論,與會同志用歷史唯物主義的觀點,摒棄了一些歷史偏見和不實之詞,既談成就又談失誤,實事求是地評價他的歷史作用和巨大功績。省人民政府還撥出?,在撫州市贛東大道南端建立王安石紀念館,紀念這位當年叱咤北宋政壇,至今仍然受到世人敬重的偉大歷史人物。

      撫州市人民政府臺灣事務辦公室